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在看完以后,那种心中隐隐的不安感几乎被放大成了确信.
纵览整部小圆,世界观设定的描述几乎是直到最后一话才算是真正的说完了
而最不妙的是,在最后一话小圆把愿望实现之后,原本好不容易说明的设定在最后被添上了额外的一笔
是的,小圆自己变成了一条新的法则.
很感人..确实是需要很大的魄力的,对于剧中的人物来说,整个世界变化了
那么对于剧外的我们来说呢?
剧中世界变化了,直接带来的可能性就是续作.
前传也好,后传也好,外传也好,都可以轻松继续展开了.
因为虚渊玄给我们的不是一个准确的END,而是一个选择,一个拐点.
对于一个系列的构建来说,这是最完美的铺垫了.
虚渊玄在这12话之间做的不仅仅是说完了一个故事,甚至他还搭了一个平台.
这个想法在我看到12话中段的时候就已经存在了
在末尾的15人剪影处(见下图)
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基本是确证了....
废怯少女会成为一个系列作品
之前的外传小说,以及外传漫画
为什么我会说不安呢
因为...这意味着我们要面对的不是一个牺牲自己救赎他人的美好故事
我们要面对的是一整个大坑.默
之后能怎么发展?
悲剧的先代魔法少女们的故事
魔女之夜还是魔法少女时的故事
世界变革后的魔法少女们的故事
世界变革后XX年后,世界上又出现了魔女的故事.....
老虚啊...你可以的
这些可能性是打算拉去骗钱还是让拉去同人呢 ----------我是分割线----------- 以上可以当戏言看
看完魔法少女小圆的时候我比较在意的一点是,圣经
没错,就是他.
我看完的时候已经比较晚了,很多人已经提出了这个问题
小圆基督化.
我们在之前的考据帖可以得知的是,小圆的蓝本是浮士德.
原本我以为小圆作为主角应该是浮士德,而小炎对应的是接走了浮士德的天使,而QB则是那个孟菲斯特
结果没想到在最后被老虚抽了一嘴巴.
我错了,小圆是那个接走了浮士德的天使.她在成为了那个消除魔女这一概念的法则的时候,所作的正式接走那些仍旧纯洁却几乎步入歧途的魔法少女的灵魂的事.
结果浮士德是黑长直...
浮士德中,天使几乎是耍诈强抢地将浮士德从孟菲斯特的手中接走了.
馒头卡最后许的那个愿望,也同样是耍诈.
对于我之前的推测来说,这是极为强力的反击.而且我所知道的像我之前这样推测的人不止我一个.
小圆背负了全部魔法少女们的诅咒绝望,而最后,魔法少女们的日子并没有好过多少.
但是小圆永远注视着魔法少女们,并给予她们希望.
很多人说这可能是象征着普罗米修斯.
不,不是这样的.
和基督一样是受难的象征,不过普罗米修斯并不存在这样的"注视","陪伴"和"无所不在"的意义.
结合蓝本<<浮士德>>的宗教基础,小圆只可能是基督.
我非常在意这一点.我无法想象这样浓厚的宗教意味,是否意味着这部作品会比以往的ACG作品更容易取得十字教文化圈人的好评.
我更无法想象,续作要如何继续这个宗教意味.会冒犯到他们吗?还是会取悦到他们呢?
我真的是非常的好奇这件事. ----------我是分割线----------- 当然,这些被神棍化了的设定还是存在各种各样这个那个的瑕疵的
已经有人察觉到了这些东西缔造出来的悖论.
这里我就不再多说什么了
提点轻松的东西.
很多人已经指出了QB再给小圆看黑历史的时候那些先代魔法少女们包括埃及艳后,卑弥呼,圣女贞德
那么这个呢?见下图
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个人认为这就是那个有名的美狄亚.(嗯,fate/stay night里有出现233,"魔女")
美狄亚（古希腊语：Μήδεια）希腊神话中的科尔喀斯公主，伊阿宋（以及埃勾斯）的妻子，神通广大的女巫。美狄亚的父亲是科尔喀斯国王埃厄忒斯。美狄亚与率领阿耳戈船英雄前来寻找金羊毛的伊阿宋一见钟情，帮助伊阿宋盗取羊毛并杀害了自己的亲哥哥阿布绪尔托斯。不料对方后来移情别恋，美狄亚由爱生恨，将自己亲生的两名稚子杀害以泄愤，最后酿成了悲剧
依据很少很少...
一是背后的建筑物风格同
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这个很相似
二是美狄亚确实是一个神话中具有魔法的存在.
三是截图中那种众人指责(我是这么理解的)的场面,很契合美狄亚最终被放逐的结局.
当然,求更多猜测或者帮忙补充依据.
233,证据太少了[ 此贴被残.在2011-04-23 22:04重新编辑 ] |
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私、一人じゃなくて良かった 
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