[0810][百科大楼]★★地狱少女★★

猜你喜欢: 人皮漫画, 魔王勇者同人, 地狱通信

这里是小萝的地狱少女百科楼，有爱的童鞋请跟帖更新！


  《地狱少女》是日本动画、漫画及电视剧。动画于2005年10月开始播出，全26集，具有神秘恐怖风格。其漫画则同时在讲谈社月刊《Nakayoshi（なかよし）》上连载，作者为永远幸。2006年10月7日起，在每日放送、Animax 以及东京MX电视台等播映第二季动画，名为《地狱少女 二笼》，全26集，2007年4月7日完结。此外在2006年11月4日，在日本电视台播映真人出演的电视剧版本，在2006年11月4日至2007年1月27日于日本电视台及静冈第一电视台的“黄金之舌”时段内播放，全12集。2007年12月28日发表决定制作第三季动画，标题继承了【二笼】的诡异风格被命为《地狱少女 三鼎》。


开场白

  第一季开场白

  人世有情，相连的红线不停的缠绕，脆落又惹人怜的彼岸花。愤怒、悲伤、终日以泪洗面，在子夜零晨的夜幕后，为你消除无法平息的怨恨。
　　人の世は縁と申します，结んだ糸が络みつき，脆く哀れな彼岸花。怒り、悲しみ、涙に暮れて，午前零时の帐の向こう，晴らせぬ怨み、晴らします。


  第二季开场白

  飘飘荡荡的幻影，背负著可悲的宿命，在迷途中徘徊。无解的恨与被恨，在破碎的镜子结合之时，从时空交错的黑暗而来，为你洗刷无法昭雪的怨恨。
　　ゆらりゆらりと业の影，哀れな运命（さだめ）、迷い道。 憎み憎まれひび割れた、合わせ镜の二笼（ふたこもり），时の交わる闇より来たりて、あなたの怨み、晴らします。

故事简介
 
  　在小孩子之间,流传着一个传说,在深夜零时正，心怀怨恨的人就能够进入一个名为“地狱通信”的网页。在网页上打上怨恨之人的名字，名为阎魔爱的“地狱少女”就会显现于心怀怨恨者的身旁。地狱少女其后会交给对方一个颈部系有红线的稻草人，并说明契约方式和后果：只要解开红线，契约就会成立，地狱少女会将对方所怨恨者流放到地狱。但是，对方在解除怨恨后，亦要付出代价。对方决定把受诅人流放到地狱，自己在死后也要面对同一命运……至于是否要解开红线，完全是委托人的决定。

　“害人终害己。当对方下地狱的同时，你死后你的灵魂也会随之下地狱，即使这样你也愿意吗？”

背景设定

  怨恨
 
    在地狱少女（第一季）第八集，柴田一尝试登入“地狱通信”而失败，可见“地狱通信”的登入是有条件的。而从不同集数中大部分成功登入的人，都有着一个比较相似的共通点，在故事中称为“怨恨”。怨恨的表现从剧中比较容易看到，可以说表现在情绪上；而地狱少女也说过流放地狱就算是“消除了怨恨”，所以本来是否有怨恨也可以说是表现在决定流放对方到地狱上。怨恨程度如何，往往是影响着故事发展的关键因素之一，却未见一个清楚定义何谓“怨恨”。或因为如此，地狱少女中各类型的怨恨，也有很大的差异。

　　因陷害而致的怨恨：
　　有一些人因为被人陷害，例如地狱少女（第一季）第三集的受诅人花笠守将委托人岩下大辅之好友杀死，却把杀人的责任推到岩下大辅，于是岩下大辅有所怨恨，要流放受诅人。

　　因为重要的人和事被伤害引致的怨恨：
　　于地狱少女（第一季）第四集中，就有委托人心爱之狗被医生延误诊治、间接害死。之后一集，就是因为委托人父亲被杀，才有流放地狱一事。在动画中，委托人心伤时有时也展示出其与重要的人事感情深厚的表现，以说明其重要性。

　　因为满足个人欲望而引发怨恨：
　　例如第一季第七集，委托人红彩花（同时是受诅人）为了得到遗产，就要流放养母到地狱。二笼二十四集委托人甚至清楚说明流放别人就是为满足欲望。

　　因为“背叛”而引致的怨恨：
　　受诅人的怨恨也是影响着故事的发展。在地狱少女（第一季）第九集中，受诅人因为委托人姐姐“背叛”了自己，于是便陷害委托人姐姐和委托者，引发委托人的“怨恨”。不过“背叛”未必容易理解。似乎在故事中的说法是，一方不接受另一方的感情，导致对方怨恨。另见第一季第二集的受诅人，情况类似。

　　因为不明原因而引致的怨恨：
　　有时候故事中未必展示出一些被认为是招人怨恨之事，例如在地狱少女第一季第二十三集中，受诅人所展示的就只有好的一面，但是从受诅人流放到地狱、及 “地狱通信”所言“我们将为你消除怨恨”中，可以看到，在故事中而言“怨恨”被消除了。这种“怨恨”虽然依故事所言是存在着，却缺乏有力的前因去理解它为何存在。

　　与一般理解可能不同的怨恨：
　　一般对怨恨的概念是包含憎恶情绪的，在故事中却未必时时认同此概念，有时甚至是相反。如第一季第十二集中，委托人和受诅人互相原谅和体谅对方，照一般理解就应该无所怨恨，委托人却流放对方到地狱；二笼第二十集中，受诅人主动帮助委托人解开红线，就是为了陪伴对方进入地狱。

　　须要说明的是，故事中的怨恨未必只是上述一种意义而已，有时可能是多种的混合。

  结约

      怨恨往往导致委托者登入“地狱通信”。但是登入“地狱通信”不代表着流放别人到地狱，还须要“结约”。“结约”在故事中的代表为稻草人。“只要解开了稻草人上的红线，契约便会成立。你所怨恨的对象很快会被送入地狱”，这是地狱少女对委托人所说的。不过一种结约中不会不提的——“代价”就和怨恨的对象一样，不过是在死后发生。故事中经常提及一个解释“为何代价是如此”的原因：“害人终害己”。

　　如果委托者决定结约而抽掉稻草人上的红线，稻草人即会飞走、消失，传来“听到你的怨恨了……（怨み、闻き届けたり…）”的回音。受诅人会立刻被流放至地狱，但是委托人的胸前也会被印上标记，在委托人看见时“提醒”委托人死后也会下地狱。除了标记之外，每一次结约后会有一枝白色、表面刻有委托人名字的蜡烛被点燃，并放在爱的屋子内的大缸中。蜡烛的长度表示委托人剩余应有的寿命（但平时不容易看得出）。当委托人死亡，蜡烛上的火光也会随之而熄灭。意外死亡的话，火光熄灭时有可能剩下一大截蜡烛。

  地狱

  　当结约之后，地狱少女即把被诅咒的人送入“地狱”。诅咒别人的委托者，也要送入“地狱”。“地狱”在故事中所指的意义也十分广泛。

　　“地狱”可能是指在大部分集数中出现、那条深色河流流到一牌坊（鸟居）背后的地方。除了以上描述之外，对这个“地狱”的描述较少，且多半是抽象性的。常见是受诅人进入这“地狱”后声量提高的哀号；或者是言语上的描述，例如阎魔爱提过地狱是“悲哀欢乐漩涡之尽头”（地狱少女第一季第六集）、“广阔得遇不上怨恨之人”（地狱少女第一季第十三集）、“不能够与别人道歉”（地狱少女第一季第十四集）等等。甚至乎不同人所感受的地狱也不同，如地狱少女二笼第五集，三藁之一的轮入道说委托人和受诅人可能“打得正欢”，和地狱少女在第一季第十三集说的“遇不上怨恨之人”几乎相反。

　　 以上主要是抽象性的地狱。其实有些具体的情节也可被理解成“地狱”。例如在阎魔爱对委托人说了结约的话自己也会到地狱之后，某些时候委托人会看见“恐怖”景象，如被火围绕（第一季第一集）、被妖怪缠身（第二集）。这些可以说是“地狱”，同样地，大部分受诅人在消失之后、到深色河流之前看到的“恐怖”景象，也可能被理解成“地狱”。后一个“地狱”似乎有针对性质，受诅人若被认为在生前将恶行施加于别人的话，消失后看到的可能是和恶行有关联的事物，甚至是将恶行施加于本身。例如二笼第十四集受诅人怀疑射杀了某人母亲，之后就要中上数支箭。这种带一点报复性质的行为，和之后三藁等人试图唤起受诅人对之前的“恶行”的记忆，也许有关系。

　　还有一种意义上的“地狱”，所指的却是现实世界。这从某一些集数可以看到。例如地狱少女第一季第五集，委托人说“活着也是地狱”；二笼第二十四集其中一位超市职员委托地狱少女时说“这个城市才是地狱”；二笼第五集三藁之一的轮入道说“现实和地狱没什么区别”等等。

  世界观

  《地狱少女》所描写的世界和现实世界差异不大，其中一样不同的地方是前者强调“流放别人到地狱”的存在。在故事当中就花了不少篇幅去叙述不同人物对流放别人到地狱一事的看法：

　　——“因为要消除怨恨，所以要流放别人到地狱”。——这是不同怨恨者所持的看法。这在故事中占了很大的篇幅，几乎每一集皆有提及。

　　——“任何人也不会得到幸福，复仇是没有意义的”、“背负曾经流放别人到地狱的罪孽一辈子，是十分痛苦的一件事”、“人生可能面对不合理的事，但是不得不去克服，这才是生存的意义”——为柴田一所提及。他在大部分时候都是阻止著地狱少女的流放，但是在第一季最终回的尾段，却因为觉得“妻子的死全是自己的错”，于是叫女儿流放自己到地狱。

　　——“去妨碍走投无路的人求助地狱少女是不好的事情”、“杀了别人父亲的人，被流放到地狱是理所当然的”——为柴田鶫所提及。她在故事中曾经不止一次要求父亲，不要阻止地狱少女对别人的流放，因此也引发一些争执（地狱少女第一季二十一集）。但是在第一季最终回，却没有流放认为“自己害死妻子”的父亲。

　　第一季第二十集，ジル・ドゥ・ロンフェール认为——“脑子可能不认同复仇，但是心灵深处有击败对手的想法，而人类就是这样的”。——同时认为地狱少女“将别人送入地狱是伪善，有此能力应为自己所用”。

　　二笼第五集，一青年曾登入“地狱通信”网页，却没有流放别人到地狱的打算，因为他认为“为那种人（指他在网页中填上的人）付出（自己死后到地狱的）代价十分愚蠢”。

　　在二笼第十四集及二十二集后出现的红林拓真认为——“做了坏事必定会回到自己身上”，——因此虽然曾经登入过“地狱通信”，却没有流放过别人。与之相对的是，他的身边不断有人被流放，于是他一直被大部分人误会成为能够将别人送入地狱的“恶魔之子”。

相关典故

  地狱少女的缔约方式源于一种日本古代相传的诅咒仪式，称为丑时参拜！

  地狱少女取用并改造许多《百鬼夜行》中出现的鬼怪。

  轮入道：
  是引诱他人回头来看他的妖怪。中计的人随之石化，轮入道则弃置灵魂，吃下残存的肉体。受害者以女性居多，主要是成年女性，被认为是轮入道在她们后面叫她们看自己的孩子之故。轮入道之母因为保护他而死，于是后来人们利用这一点来预防轮入道的迫害。若是写上“这里是胜母的村落”并贴于自家门口的话往往能幸免于难。

  骨女：  
  生前是一位被他人欺负、蹂躏、侮辱的女子。死亡后带着强烈的怨恨化为厉鬼，并报复素行不良的男子。只剩骨骼的她，常以人皮伪装。

  一目连：
  在日本，原来被认作是风神，也有锻冶之神的说法．一目连能掀起狂风，破坏别人的家，把人吹跑，而他则是以一只眼的龙的样子出现.

----------我是分割线-----------



附： SOSG 地狱少女版资源索引

        SOSG放眼新番地狱少女三鼎

----------我是分割线-----------

每话评析见7楼


[ 此贴被Iceloli在2008-10-04 15:06重新编辑 ]

曼珠沙华
曼珠沙华，又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。
　　一般来讲，只有血液的红色才衬得起曼珠沙华，因此，我们一般所说的曼珠沙华指的是红花石蒜
　　中文学名：红花石蒜
　　拉丁文学名： Lycoris radiata (L'Her.)Herb.
　　英名：Stonegarlic
　　别名：龙爪花、老鸦蒜、石蒜 、曼珠沙华、蟑螂花、彼岸花、平地一声雷、老死不相往来、灶鸡花等十多个别名；属名是希腊神话中女海神的名字。
　　科属： 石蒜科 Amaryllidaceae 石蒜属
　　花期：8月底
　　形态特征
　　多年生草本植物，鳞茎近球形，外有紫褐色薄膜；叶基生，狭条形，深绿色，背部有粉绿色带。夏秋之交，花茎破土而出，伞形花序顶生，有花5至7朵，红艳奇特，（也有白色）花瓣反卷如龙爪。由于花和叶子不能见面的特性，石蒜有被称为“无情无义”的花。
　　形态习性：
　　野生品种生长于阴森潮湿地，其着生地为红壤，因此耐寒性强，喜阴，能忍受的高温极限为日平均温度24℃；喜湿润，也耐干旱，习惯于偏酸性土壤，以疏松、肥沃的腐殖质土最好。有夏季休眠习性。球根含有生物碱利克林毒，可引致呕吐、痉挛等症状，对中枢神经系统有明显影响，可用于镇静、抑制药物代谢及抗癌作用。
　　石蒜分布在长江中下游及西南部分地区，在越南、马来西亚也有分布，我国在宋代就有其记载，还被称作“无义草”、“龙爪花”，虽观赏性较强，但根茎有毒，不可随意食用。
　　从石蒜的根茎中提取“加兰他敏”可用以治疗小儿麻痹症，国外已开始利用，我国专家也在深入开展研究，开发药物造福人类。
　　由于石蒜往往盛开在墓地附近，色泽鲜红似血，花期又近秋分（日本的祭礼节日），加之石蒜叶落花开，花落叶发，永不相见，因此在日本传说中，此花便带上了死亡和分离的不祥色彩，较常用于丧礼。然而在中国并无此种说法，石蒜反因其鲜艳色彩而成为常见的喜庆用花。
　　石蒜的黑色花球极易养活，保持湿润一年都不会死。此花多用于别墅花园种植，一般成百上千只一起种，秋季会大批开放，景观效果极佳。此外，由于石蒜的根茎与水仙十分相似，有些黑心花贩会用它冒充水仙来卖，所以买花时要仔细甄别。
　　石蒜观赏胜地主要有云南大理、丽江，台湾太鲁阁、马祖，日本日高等地。
佛经中的曼珠沙华
　　佛说此经已，结跏趺坐，入于无量义处三昧，身心不动。是时乱坠天花，有四花，天雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华，曼殊沙华，摩诃曼殊沙华。而散佛上及诸大众。 ——《法华经·卷一》
　　又云：
　　——云何曼陀罗华？
　　——白圆华，同如风茄花。
　　——云何曼殊沙华？
　　——赤团华。 ——《妙法莲华经决疑》
　　曼珠沙华、曼陀罗华，是佛经中描绘的天界之花。由于在彼岸花的传说中融入了佛经的元素，所以将彼岸花称之为曼珠沙华。
　　曼殊沙华、摩诃曼殊沙华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、芬陀利华、摩诃芬陀利华等等这些称谓源于梵语佛经，曾于《大乘妙法莲华经》中记载过。“摩诃”的意思是大，大乘梵语发音即为“摩诃衍那”，至于“衍那”就是乘载的意思，“华”在古汉语中即是“花”之意。这些词语出现在古梵文佛经中，意指天上之花。
　　佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。
　　“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”
　　——《佛经》
　　佛曰：
　　梵语波罗蜜
　　此云到彼岸
　　解义离生灭
　　著境生灭起
　　如水有波浪
　　即名为此岸
　　离境无生灭
　　如水常流通
　　即名为彼岸
　　有生有死的境界
　　谓之此岸
　　超脱生死的境界
　　谓之彼岸
　　是涅磐的彼岸
　　佛说彼岸
　　无生无死
　　无苦无悲
　　无欲无求
　　是个忘记一切悲苦的极乐世界
　　而有种花
　　超出三界之外
　　不在五行之中
　　生于弱水彼岸
　　无茎无叶
　　绚灿绯红
　　佛说那是彼岸花
　　彼岸花开
　　花开彼岸时，
　　只一团火红；
　　花开无叶，
　　叶生无花；
　　相念相惜却不得相见，
　　独自彼岸路。
花名起源
　　"曼珠沙华"这个名字来自梵语（manjusaka）
　　「摩诃曼珠沙华」原意为天上之花，大红花，天降吉兆四花之一
　　彼岸花（曼珠沙华）日本的花语是「悲伤的回忆」，韩国的花语则是「相互思念」
　　山口百惠的歌词中，也应该含有这些意思
　　还有白色的花，白色的梦也染成红色，这些词句，也是作词者的用心
　　而彼岸花科，也确实有同科同属白色的，不过这也不是真正的 曼珠沙华（manjusaka）

　　白花彼岸花　
日文：白花彼岸花（shirobana higanhana），白花曼珠沙华（shirobana manjushaka）
　　学名：Lycoris albiflora
　　科名：AMARYLLIDACEAE
　　属名：Lycoris
　　种名：radiata
　　英文：White spider lily
　　中文：白花石蒜
　　和同科的文殊兰长得很像
　　曼珠沙华喜生长在阴湿之处
　　曼珠沙华的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。
　　原产地是中国大陆，台湾等地，虽有毒性，但是球根经过处理可以食用，也作为药材来使用
　　在日本，由于此花在「秋彼岸」之时开花，因而也称之「彼岸花」
　　彼岸花字面上看来，常常也被用为佛教的「彼岸」之意
　　因其有毒性的关系，常种在田地旁边，防老鼠之类的小动物
　　为了小朋友的安全，也常被种植在远离的墓地周边
　　因此也称为「死人花」shibito hana
　　另外也有，幽灵花yuurei hana,地狱花jigoku hana,天盖花tengai hana,剃刀花kamisori hana,舍子花sutego hana等重多别名
　　而彼岸花科，也确实有同科同属白色的，不过这也不是真正的 mañjusaka
　　日本在日高市巾着田盛开彼岸花，秋天赏红叶之外，也可以去看看盛开的彼岸花。日经新闻也有报导过，现在的品种推测为两千多年前，自中国运来北九州的。
　　春天是球根，夏天生长叶子，秋天立起开花，冬天叶子又慢慢退去，如此轮回。而花叶永不相见，也有著永远无法相会的悲恋之意。
相关传说
　　引魂之花——彼岸花
　　彼岸花，恶魔的温柔。传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。
　　此花一名曼珠沙华，红色花又名彼岸花，也称为 Red Spider Lily。人称“草莫见花莫见”。在日本被称作マンジュシャゲ，发音是曼珠沙华,花语是“分离/ 伤心/不吉祥”。原产地就是中国和日本，日本最多。
　　相传此花只开于黄泉，一般认为是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。花如血一样绚烂鲜红，且有花无叶，是冥界唯一的花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。在黄泉路上大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红得似火而被喻为”火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。当灵魂渡过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切都留在了彼岸，往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
　　彼岸花属于石蒜科（Lycoris Herb），属名是希腊神话中女海神的名字。因为石蒜类的特性是先抽出花葶（总梗）开花，花末期或花谢后出叶；还有另一些种类是先抽叶，在叶枯以后抽葶开花，，所以彼岸花花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。因此才有“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶”的说法。春天是球根，夏天生长叶子，秋天立起开花，冬天叶子又慢慢退去，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。相念相惜永相失。如此轮回而花叶永不相见，也有着永远无法相会的悲恋之意。
　　在民间，春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。
　　而它生长的地方大多在田间小道，河边步道和墓地，所以别名也叫做死人花。一到秋天，就绽放出妖异浓艳得近于红黑色的花朵，整片的彼岸花看上去便是触目惊心的赤红，如火，如血，如荼。
　　曼珠沙华这个名字出自梵语「摩诃曼珠沙华」，原意为天上之花，大红花，天降吉兆四华之一。佛典中也说曼珠沙华（曼殊沙华）是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。
　　“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”
　　——《佛经》
　　曼珠沙华的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。或者是因为它深艳鲜红的色泽让人联想到血，也或者是因为它的鳞茎含有剧毒，在一般的文学作品中，它的形象通常是与“疯狂、血腥”之类的概念相联系起来的。在炎之蜃气楼的邂逅篇《真皓き残响》中，桑原水菜笔下写到景虎自杀的瞬间，看到喷出的鲜血如同盛放成群的彼岸花。
　　传说，很久很久以前，一个城市的边缘开满了大片大片的曼珠沙华，也就是彼岸花，它的花香有一种魔力，可以让人想起自己前世的事情。守护彼岸花的是两个妖精，一个是花妖叫曼珠，一个是叶妖叫沙华。 他们守候了几千年的彼岸花，可是从来没有见过面，因为开花的时候，就没有叶子，有叶子的时候就没有花。他们疯狂地想念着彼此，并被这种痛苦折磨着。终于有一天，他们决定违背神的规定偷偷地见一次面。那一年的曼珠沙华红艳艳的花被惹眼的绿色衬托着，开得格外妖冶美丽。 神怪罪下来，这也是意料之中的。 曼珠和沙华被打入轮回，并被诅咒永远也不能在一起，生生世世在人世间受到磨难。从那以后，曼珠沙华也叫彼岸花，意思是开放在天国的花，花的形状像一只只在向天堂祈祷的手掌，可是再也没有在这个城市出现过。 这种花是开在黄泉路上的，曼珠和沙华每一次转世在黄泉路上闻到彼岸花的香味就能想起前世的自己，然后发誓不分开，在下一次再次跌入诅咒的轮回。
　　彼岸花开 花开彼岸时，只一团火红；花开无叶，叶生无花；相念相惜却不得相见，独自彼岸路。
　　彼岸花 永远在彼岸悠然绽放 此岸心 唯有在此岸兀自彷徨 多少烟花事 尽付风雨间 多少尘间梦 尽随水东转 看见的熄灭了 消失的记住了 开到荼靡，花事了…… 留下的记忆不过是一地花瓣…… 风吹走了，就没有了…… 那一夜梦中相会 你是白色无根莲我是红色彼岸花 你苍白如雪我妖红似血 你落落于天山镜池水沄沄我寞寞在幽冥黄泉路漫漫 那一刻爱上你 命里劫数无路可逃无所可逃我会一直等三千日斗转星移你终于老去我依旧沦陷 你来到渡口前方暗河黑水潺湲投以我浅浅一笑孟婆汤碗已空 你踏上奈何桥心静如水心沉如石 我合上乱花枝心痛破碎心死无望我脉脉花香的缠绵抵不过苦涩寡汤的忘却 我还活着没有灵魂只有肉体却坚持爱你 那一刻 爱上你命里劫数无路可逃无所可逃我会一直等三千日斗转星移你终老去我依旧沦陷
　　（注： 三途河，也叫做“三途川”。传说中，“三途河”是生界与死界的分界线。因为水流会根据死者生前的行为,而分成缓慢、普通和急速三种,故被称为"三途"。 就像生与死只有轮回可以跨越一样,渡过“三途河”的方法也只有一个,那就是“三途河”上的渡船,除此之外别无他法。然而渡船是要付船费的,没有路费的灵魂将不能登上渡船,就算登上了,也会被船夫丢进“三途河”。那些无法渡河的灵魂在轮回欲望的驱使之下,会涉水渡河,但是“三途河”的河水不但没有浮力,而且还具有能够腐蚀灵魂的剧毒。那些下水的灵魂将永远没有上岸的机会了,只能变成“三途河”里的水鬼。永远无法转生的痛苦和彻骨冰冷的河水使那些水鬼对其它还有轮回希望的灵魂产生了妒忌。只要有灵魂落水,他们就会一拥而上,将其拉入河底也变成和他们一样的水鬼。）
花语
　　日本花语：“悲伤回忆”
　　朝鲜花语：“相互思念”
　　中国花语：“优美纯洁”
　　. 这种花真的很美，无与伦比的残艳与毒烈般的唯美，它好象活的一样。但却很凄凉，感觉和昙花很相似，都是不曾受到祝福的花。正如某些感情不受祝福一样，尽管也很美。
　　彼岸花太美，有残阳如血似的妖艳，也有洁白如雪般的纯美，但看后心中涌起莫名的悲凉，感觉它和罂粟很像，承受太多不公平的指责，缺少太多真心的祝福！　
　　花和叶的永不相见，就像命中注定错过的缘分。那一团团看似妖艳的火红却让人感受到死亡的气息，完美的外表却无法掩饰惨淡的灵魂……