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还是老规矩，先说结论。
这个问题要从几个角度来看待。第一，最根本的一点，这是违法行为；第二，这种行为侮辱了解放军，侮辱了联合国维和部队，应当为国人所不齿，所唾弃；最后，这种行为对ACG爱好者群体，也就是“二次元”的小伙伴们在社会主流舆论中的形象产生了非常严重的负面影响。
接下来仔细展开来说说这两个穿着军装下跪的家伙到底犯了那条法，侮辱了什么人。
2009年1月13日由国务院和中央军委联合发布的《军服管理规定》第二条规定，本条例所称军服，是指中国人民解放军现行装备的制式服装及其标志服饰；第九条规定，影视制作和文艺演出单位的演艺人员因扮演军人角色需要穿着军服的，应当遵守军队关于军服穿着的规定，不得损害军队和军人形象。非拍摄、演出时不得穿着军服。第十条规定，禁止买卖、出租或者擅自出借、赠送军服；禁止使用军服和中国人民解放军曾经装备的制式服装从事经营活动。
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从图上我们可以看出，下跪的二人身穿解放军维和部队制式军服，同时臂章、国旗、带有UN标志的蓝盔等标志配饰一应俱全，符合《军服管理规定》第二条所称的“中国人民解放军现行装备的制式服装及其标志服饰”，已经违反了《军服管理规定》第十条的规定；同时，如果将二人在漫展中身着维和部队制式军服的行为视为“扮演军人角色”，那么二人向身穿动漫人物服装的女性COSER下跪磕头的行为必然“损害军队和军人形象”，同样违反了《军服管理规定》第九条的规定。所以，二人的行为是确凿无疑的违法行为。
而且，我们认为，有些事情，就算不违法，也是不能做的。
哲学家康德说：“有两件事物我愈是思考愈觉神奇,心中也愈充满敬畏,那就是我头顶上的星空与我内心的道德准则”
而孟子说：“仰不愧于天，俯不怍于人”
这身军装，不止是一身军装这么简单。
这身军装的背后是什么？是南昌浴火，湘江喋血；是军称万岁，日行百里猛插敌后终雪耻；是猛虎扑羊，以一敌四面无惧色震敌胆；是黄继光以身殉国，杨根思威震敌胆；是为了大堤安危活活累死的李向群，是为了保护百姓身中十四刀的徐洪刚；是为了保家卫国长眠朝鲜的十九万忠魂，也是为了保卫世界和平而牺牲的十九名维和部队烈士。这身军装的背后，是光辉的历史，是荣耀的战绩，更是沉甸甸的使命和责任。它应当是军人报效国家保卫百姓的象征和证明，而不是被无知之徒拿来作为炫耀和耍酷的道具。
看看牺牲在深山老林里的无名抗联战士：
看看对越自卫反击战中宁死不跪的周秋波烈士。
看看毫无惧色与印军刺刀对峙的边防战士。
看看只手擎红旗，人倒旗不倒的解放军战士。
看看严防死守，人在堤在的人民子弟兵。
看看强行军突入震中，救民于水火的中华好男儿。
千言万语汇成一句话，“你也配穿这身军装！”
最后，我们注意到，在ACG爱好者群体中，类似不恰当的“军装COS”行为已经不是第一次发生了。
2015年成都的CD15漫展上就曾出现过身穿侵华日军和甲午战争时期日军军装的所谓COSER。
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更有甚者，所谓的“爱丽丝伪娘团”甚至跑到人民海军的退役军舰上装扮成游戏中参与过侵华的赤城、加贺两艘航母的形象，甚至在微博发图时还表示要展示所谓“一航战的荣耀”！
喜爱日本动漫作品和反对日本右翼势力并不矛盾。但诸位二次元的小伙伴们有没有想过，为什么很多人会有这个疑问，会觉得“喜爱日本动漫作品和反对日本右翼势力”是矛盾的呢？为什么社会的主流舆论会觉得喜欢日本动漫作品=亲日，甚至觉得喜欢日本动漫作品=不爱国呢？
看到今天这个事件，我想答案已经很明显了。喜爱日本动漫作品但又反对日本右翼势力的小伙伴们，成为了“沉默的大多数”。ACG爱好者群体对外的形象，被这么一小撮喜欢制造大新闻的人给代表了。诸位有良知的ACG爱好者们此时应该做的，不是简单地向主流舆论表示“这不是真正的二次元”，把锅甩出去，而是应该认真思考如何净化圈内环境，如何发出自己的声音而不是把对外发声的权力拱手让人，最重要的是，如何避免此类严重损害ACG爱好者形象的“大新闻”一而再再而三的出现，还二次元世界一片晴朗的天空。
我们希望的是，当类似这种有损ACG爱好者群体形象的行为和发言出现的时候，能有一批来自二次元的小伙伴们大声告诉主流舆论，“我们不是，我们没有。”能有来自二次元的壮士站出来大吼一声：“真丢人，你退圈吧！”中国人。”“什么心态，穿上军装想把自己炒红，这种人太恶心。”原帖转自微博
[ 此贴被爱奴娇在2017-06-02 19:35重新编辑 ] 
七月初七，淮水竹亭 
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啊.....好怠 .. 
采取架空模式
这些人是智障么
